Libertà

Il male nel DNA umano tende a sopravvalutare se stesso, l'egoismo, l'arroganza, il sapere tutto, il paternalismo, in definitiva gli ordini e le restrizioni dittatoriali. Questo è l'elemento totalitario in tutti noi.

Colpisce soprattutto gli intellettuali, che elaborano le rispettive ideologie. Ben voluto, ma in realtà l'opposto di ben fatto.

Ubriachi di orgoglio e incapaci di criticare quando non funziona. Così facendo, dimenticano una regola della natura: la diversità ha bisogno di un massimo di libertà. L'opposto del dettato dello Stato per la presunta felicità dei suoi cittadini come puro servitore di un'ideologia credente.

La libertà è la nostra aria politica da respirare.

Per la ricerca individuale della nostra felicità personale e della nostra autorealizzazione.

Senza istruzioni di stato o divieti di pensiero.

Libero significa: essere in grado di essere me stesso senza Stato e senza punizioni o isolamento.

Senza libertà tutto non vale nulla

Senza libertà, noi cittadini siamo solo i burattini e gli oggetti dei governi e della loro nomenclatura ufficiale, purtroppo per lo più borghese.

A cosa serve uno Stato che non rispetta e non promuove la dignità, la libertà e la ricerca umana della felicità?

Solo quando siamo liberi dai dettami dello Stato possiamo essere felici.

Come postulato nella Dichiarazione d'Indipendenza americana del 4 luglio 1776:

"Riteniamo che queste verità siano evidenti, che tutti gli uomini sono creati uguali, che sono dotati dal loro Creatore di alcuni diritti inalienabili, che tra questi vi sono la Vita, la Libertà e il perseguimento della Felicità".

Nel 1948, la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani delle Nazioni Unite ha confermato nel suo preambolo:

"Il riconoscimento della dignità intrinseca e dei diritti uguali e inalienabili di tutti i membri della comunità umana è il fondamento della libertà, della giustizia e della pace nel mondo".

Questi fondamenti illuminati e liberali pongono l'essere umano, con i suoi diritti e le sue aspirazioni alla felicità individuale, al di sopra dello Stato.

L'individuo è un libero cittadino del mondo, non un oggetto. Lo Stato è il suo servitore.

Senza libertà non c'è tutela dell'individualità e della diversità, ma nemmeno progresso.

Perché solo il pensiero libero è in grado di creare qualcosa di veramente nuovo, un futuro migliore per tutti.

I paraocchi ideologici e tutte le prigioni del pensiero limitano lo spazio di libertà e diventano un fine in sé per l'autoindulgenza politica. In definitiva, creano monopoli di potere che invitano all'abuso di potere. Inoltre, gli altri pensatori e le minoranze vengono considerati nemici dello Stato ed eliminati. Il risultato inevitabile è una dittatura di pochi funzionari su tutti gli altri. Invece di un paradiso zuccheroso, prevale l'inferno in terra.

Di conseguenza, è imperativo un rifiuto generale di tutte le ideologie statali nazionaliste, razziste, autoritarie e totalitarie. Queste ideologie strangolano le libertà. La Politica del Futuro Migliore deve mettere un freno a tutti i tipi di seduttori totalitari.

La libertà non è gratuita e ha un prezzo.
Bisogna lottare per ottenerla.
Contro le molteplici presunzioni dei potenti.
Bisogna difendere la libertà. O la si perde.

Abbiamo bisogno di una politica di empatia, non di ideologia. Un cuore d'oro di umanità.

Con empatia per i sentimenti e i desideri di tutti i cittadini e senza imposizioni dall'alto. Una vera democrazia popolare con un cuore, dove nessuno è escluso, ostile o oppresso. Uno Stato servitore con una mente efficace, in cui tutti possano vivere liberamente, bene e felicemente.

Chi predica il pregiudizio, l'odio e l'invidia nei confronti di altri gruppi attacca la diversità e sferra un attacco all'individualità e alla libertà. Tutti vogliamo vivere felici, ma tutti in modo diverso, preservando la diversità.

Le persone, con i loro punti di forza e di debolezza, i loro bisogni e i loro sogni, devono essere al centro del nostro mission future.
Ogni persona è una minoranza che necessita di rispetto e protezione. La dignità umana degli individui è inviolabile. Che sia povero o ricco, europeo o africano, cristiano o musulmano.

Senza il fondamento orientato ai valori dei diritti umani, tra cui la libertà e la diversità, il mondo sarebbe costruito sulle sabbie mobili e tutti noi saremmo solo oggetti come granelli di sabbia nelle mani dei governanti.

Senza umanità, tutta la politica è inutile. Lo Stato diventa un guscio senza nucleo, uno strumento di potere per la classe dirigente.
Le persone devono poter respirare liberamente e svilupparsi.

Di conseguenza, tutto il potere proviene dal popolo, dal basso verso l'alto. Sono i cittadini a costituire lo Stato. La politica deve essere al servizio dei cittadini.

Oggi queste intuizioni si stanno dissolvendo nel dibattito politico. Le ideologie totalitarie di riscatto e i modelli populisti di governo stanno mettendo sotto pressione il pluralismo democratico. Con il dito indice "Non si deve!", molti politici vogliono limitare le nostre libertà fino a un certo punto, attaccando così il nucleo dell'autonomia individuale.

Ogni persona è diversa, vuole e ha bisogno di qualcosa di diverso e deve quindi godere della massima libertà per essere soddisfatta e felice. Lo Stato deve garantire la libertà personale. Altrimenti, i cittadini diventeranno gradualmente oggetti infelici e una democrazia aperta dal basso si trasformerà in una dittatura sentimentale dall'alto.

L'essenza del potere è governare ed espandere il proprio raggio d'azione. Questa è una legge naturale eterna.

Anche lo Stato democratico tende a interferire nelle restanti libertà dei cittadini. Spreme più soldi dalle loro tasche. Li asseconda. Ma questo contraddice l'idea di libertà e di ricerca della felicità personale. Libertà significa sempre il minor intervento possibile da parte dello Stato. Meno Stato - più spazio per le attività e le imprese private. Questo è un rifiuto delle ideologie di monopolio statale, dei modelli nazionalistici e autoritari. Lo Stato democratico deve limitarsi e rispettare i diritti dei cittadini alla loro privacy. Limitare l'intervento dello Stato a ciò che è necessario e proporzionato. Le limitazioni alla libertà di qualsiasi tipo, compresa l'espropriazione, sono ammissibili solo nei casi più estremi. I governi devono lasciare ai cittadini la massima libertà e un margine di sviluppo che consenta loro di vivere in modo indipendente e felice.

Questo vale anche per le minoranze sociali di ogni tipo. La creazione ci ha formati tutti in modo diverso. Come individui, spesso ci siamo sviluppati in modo diverso a seconda delle tradizioni culturali, religiose o sociali. Ebrei, omosessuali, cattolici, dissidenti, agnostici, ricchi o mendicanti devono essere rispettati nei loro diritti inalienabili e nella loro ricerca della felicità.

Dobbiamo anche prenderci cura dei deboli e dei poveri. Il capitalismo o il nazionalismo dal cuore freddo contraddicono questo comandamento della carità.
I dissidenti sono troppo spesso considerati nemici da contrastare con ogni mezzo, perché la buona causa giustifica presumibilmente la loro oppressione. Dobbiamo unirci con politiche aperte, non polarizzarci ulteriormente. Abbiamo bisogno di democrazia interna e di rispetto per le altre opinioni.
La pluralità di opinioni è un altro elemento fondamentale per una politica migliore. In questo senso, ogni buon movimento politico deve essere un nuovo partito popolare che incorpori molte idee e desideri. Niente ideologie totalitarie che allettano con il paradiso in terra. Un approccio pragmatico de-ideologizzato. Realpolitik con una forte inclusione dei diritti umani e della libertà.

I vari radicali nelle nostre democrazie stanno distruggendo il nucleo delle fondamenta dell'illuminismo, della libertà e della felicità individuale. Ci stanno lentamente riscaldando come una rana in una pentola, perdendo la nostra libertà. Solo che non lo sentiamo così dolorosamente come nelle dittature, perché il processo è lento. C'è la minaccia di mini-dittatori politici che cercano di imporre la loro volontà su di noi, strangolando così la libertà e la felicità. La dignità umana è a rischio.

La nuova politica deve rinnovare e attivare le basi della dignità umana, della libertà e della felicità.

Le democrazie sono forti solo se sono sane. Che cosa significa?
I politici devono comprendere le esigenze dei cittadini, prenderle sul serio e, dal loro punto di vista, fornire rapidamente risultati migliori.

La buona politica ha bisogno sia di fuoco sacro che di anima buona. La politica futura deve concentrarsi sulla dignità umana e sul consenso globale di base della Dichiarazione universale dei diritti umani delle Nazioni Unite. Questo vale sia all'interno che all'esterno.

Per saperne di più Umanità e diversità.

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