حريه

يميل الشر في الحمض النووي البشري إلى المبالغة في تقدير نفسه ، والأنانية ، والغطرسة ، ومعرفة كل شيء ، والأبوية ، والأوامر والقيود الديكتاتورية في نهاية المطاف. هذا هو العنصر الشمولي فينا جميعا.

إنه يؤثر بشكل رئيسي على المثقفين ، الذين يبتكرون أيديولوجيات كل منهم. حسن النية ، ولكن في الواقع ، عكس أحسنت.

في حالة سكر مع الفخر وغير قادر على انتقاد عندما لا يعمل. وبقيامهم بذلك، فإنهم ينسون قاعدة واحدة من قواعد الطبيعة: التنوع يحتاج إلى أقصى قدر من الحرية. على عكس ما تمليه الدولة من السعادة المزعومة لمواطنيها كخادم نقي لأيديولوجية مؤمنة.

الحرية هي هواءنا السياسي للتنفس.

للسعي الفردي لسعادتنا الشخصية وتحقيق الذات.

دون تعليمات من الدولة أو محظورات التفكير.

الوسائل الحرة: أن أكون قادرا على أن أكون بدون دولة وبدون عقاب أو عزلة.

بدون حرية كل شيء لا يساوي شيئا

بدون الحرية، نحن المواطنون مجرد دمى وأهداف للحكومات وللأسف تسمياتها الرسمية البرجوازية في الغالب.

ما فائدة الدولة التي لا تحترم وتعزز الكرامة والحرية والسعي الإنساني للسعادة؟

فقط عندما نتحرر من إملاءات الدولة يمكننا أن نكون سعداء.

كما هو مفترض في إعلان الاستقلال الأمريكي في 4 يوليو 1776:

"نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين ، وأنهم قد وهبهم خالقهم بعض الحقوق غير القابلة للتصرف ، ومن بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة".

في عام 1948، أكد إعلان الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان في ديباجته:

"إن الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء المجتمع البشري وبحقوقهم المتساوية وغير القابلة للتصرف هو أساس الحرية والعدل والسلام في العالم".

هذه الأسس المستنيرة والليبرالية تضع الإنسان بحقوقه وتطلعاته للسعادة الفردية فوق الدولة.

الفرد هو مواطن حر في العالم ، وليس كائنا. الدولة هي خادمه.

بدون الحرية لا توجد حماية للفردية والتنوع ، ولكن أيضا لا يوجد تقدم.

لأن التفكير الحر فقط هو القادر على خلق شيء جديد حقا ، مستقبل أفضل للجميع.

إن الغموض الأيديولوجي وجميع سجون الفكر تحد من نطاق الحرية وتصبح غاية في حد ذاتها للانغماس السياسي في الذات. في نهاية المطاف ، فإنها تخلق احتكارات للسلطة تدعو إلى إساءة استخدام السلطة. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر المفكرون والأقليات الآخرون أعداء للدولة ويتم القضاء عليهم. والنتيجة الحتمية هي ديكتاتورية عدد قليل من الموظفين على الآخرين. بدلا من الجنة السكرية ، يسود الجحيم على الأرض.

وبالتالي، فإن الرفض العام لجميع أيديولوجيات الدولة القومية والعنصرية والاستبدادية والشمولية أمر حتمي. هذه الأيديولوجيات تخنق الحريات. يجب أن تحد سياسة المستقبل الأفضل من جميع أنواع المغوين الشموليين.

الحرية ليست مجانية وتأتي بثمن.
عليك أن تقاتل من أجل ذلك.
ضد الافتراض المتعدد للأقوياء.
يجب على المرء أن يدافع عن الحرية. أو يفقدها المرء.

نحن بحاجة إلى سياسة التعاطف وليس الأيديولوجية. قلب ذهبي للإنسانية.

مع التعاطف مع مشاعر ورغبات جميع المواطنين وعدم وجود إملاءات من فوق. ديمقراطية شعبية حقيقية ذات قلب، لا يوجد فيها أحد مستبعد أو معاد أو مضطهد. دولة خادمة ذات عقل فعال ، حيث يمكن للجميع العيش بحرية وبصحة جيدة وسعادة.

إن أولئك الذين يبشرون بالتحيز والكراهية والحسد ضد الجماعات الأخرى يهاجمون التنوع ويشنون هجوما على الفردية والحرية. كلنا نريد أن نعيش بسعادة ، لكن الجميع بشكل مختلف مع الحفاظ على التنوع.

يجب أن يكون الناس ، بنقاط قوتهم وضعفهم ، واحتياجاتهم وأحلامهم ، في صميم mission future.
كل شخص هو أقلية في مرحلة ما تحتاج إلى الاحترام والحماية. كرامة الأفراد الإنسانية مصونة. سواء كانوا فقراء أو أغنياء، أوروبيين أو أفارقة، مسيحيين أو مسلمين.

بدون الأساس القيمي لحقوق الإنسان ، بما في ذلك الحرية والتنوع ، سيتم بناء العالم على الرمال المتحركة وسنكون جميعا مجرد أشياء مثل حبات الرمل في أيدي الحكام.

بدون الإنسانية ، كل السياسة لا قيمة لها. تتحول الدولة إلى قوقعة بلا نواة، أداة سلطة للطبقة الحاكمة.
يجب أن يكون الناس قادرين على التنفس بحرية والتطور.

وبالتالي ، فإن كل السلطة تأتي من الشعب - من الأسفل إلى الأعلى. المواطنون هم الذين يشكلون الدولة. يجب أن تخدم السياسة المواطنين.

واليوم تتلاشى هذه الأفكار في النقاش السياسي. إن الإيديولوجيات الشمولية للخلاص ونماذج الحكم الشعبوية تضع التعددية الديمقراطية تحت الضغط. بسبابة "لا يجب عليك!" ، يريد العديد من السياسيين تقييد حرياتنا إلى حد ما وبالتالي مهاجمة جوهر الاستقلالية الفردية.

كل شخص مختلف ، يريد ويحتاج إلى شيء مختلف ، وبالتالي يجب أن يتمتع بأقصى قدر من الحرية حتى يكون راضيا وسعيدا. يجب على الدولة أن تمنح الحرية الشخصية. خلاف ذلك ، سيصبح المواطنون تدريجيا أشياء غير سعيدة وستتحول الديمقراطية المفتوحة من الأسفل إلى ديكتاتورية عاطفية من الأعلى.

جوهر السلطة هو الحكم وتوسيع نطاقها. هذا قانون طبيعي أبدي.

وتميل الدولة الديمقراطية أيضا إلى التدخل في الحريات المتبقية للمواطنين. إنه يضغط على المزيد من الأموال من جيوبهم. إنه يرعاهم. لكن هذا يتناقض مع فكرة الحرية والبحث عن السعادة الشخصية. الحرية تعني دائما أقل قدر ممكن من تدخل الدولة. دولة أقل - مساحة أكبر للأنشطة والمؤسسات الخاصة. هذا رفض لأيديولوجيات الدولة الاحتكارية والنماذج القومية والاستبدادية. يجب على الدولة الديمقراطية أن تحد من نفسها وتحترم حقوق المواطنين في خصوصيتهم. تقليص تدخل الدولة إلى ما هو ضروري ومتناسب. القيود المفروضة على الحرية من أي نوع ، بما في ذلك نزع الملكية ، مسموح بها فقط في الحالات القصوى. يجب على الحكومات أن تترك للمواطنين أقصى قدر من الحرية والفسحة للتنمية مما يسمح لهم بالعيش بشكل مستقل وسعادة.

وهذا ينطبق أيضا على الأقليات الاجتماعية من جميع الأنواع. لقد شكلنا الخلق جميعا بشكل مختلف. كأفراد ، غالبا ما تطورنا بشكل مختلف وفقا للتقاليد الثقافية أو الدينية أو الاجتماعية. يجب احترام اليهود والمثليين جنسيا والكاثوليك والمعارضين واللاأدريين والأثرياء أو المتسولين في حقوقهم غير القابلة للتصرف وسعيهم لتحقيق السعادة.

ويجب علينا أيضا أن نهتم بالضعفاء والفقراء. الرأسمالية الباردة القلب أو القومية تتناقض مع وصية المحبة هذه.
غالبا ما يعتبر المنشقون أعداء لا يمكن معارضتهم بكل الوسائل، لأن القضية الجيدة تبرر اضطهادهم. يجب أن نتحد مع سياسات مفتوحة، وليس المزيد من الاستقطاب. نحن بحاجة إلى الديمقراطية الداخلية واحترام الآراء الأخرى.
وتعدد الآراء هو جوهر آخر لسياسة أفضل. وفي هذا الصدد، يجب أن تكون أي حركة سياسية جيدة حزبا شعبيا جديدا يضم العديد من الأفكار والرغبات. لا أيديولوجيات شمولية تغري الجنة على الأرض. نهج براغماتي غير أيديولوجي. السياسة الواقعية مع إدراج قوي لحقوق الإنسان والحرية.

إن مختلف الراديكاليين في ديمقراطياتنا يدمرون جوهر أسس التنوير والحرية والسعادة الفردية. يتم تسخيننا ببطء مثل الضفدع في وعاء الطهي ، ونفقد حريتنا. نحن فقط لا نشعر به بشكل مؤلم كما هو الحال في الديكتاتوريات ، لأن العملية بطيئة. هناك تهديد من ديكتاتوريين سياسيين مصغرين يسعون جاهدين لفرض إرادتهم علينا ، وبالتالي خنق الحرية والسعادة. إن الكرامة الإنسانية في خطر.

يجب أن تقوم السياسة الجديدة بتجديد وتفعيل أسس كرامة الإنسان وحريته وسعادته.

الديمقراطيات قوية فقط إذا كانت صحية. ماذا يعني ذلك؟
يجب على السياسيين فهم احتياجات المواطنين ، وأخذها على محمل الجد ، ومن وجهة نظرهم ، تحقيق نتائج أفضل بسرعة.

تحتاج السياسة الجيدة إلى نار مقدسة وروح طيبة. ويجب أن تركز السياسة المستقبلية على كرامة الإنسان وتوافق الآراء العالمي الأساسي لإعلان الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان. وهذا ينطبق داخليا وخارجيا.

شاهد المزيد هنا عن الإنسانية والتنوع.

اقرأ أدلة العمل الخاصة بنا حول التسامح والديمقراطية.