Grazie a dieci anni di ricerche del World Happiness Report e di varie organizzazioni, conosciamo i principali fattori di insoddisfazione e felicità. Dobbiamo prenderli molto più seriamente di prima. Solo così potremo creare cittadini felici nei nostri Paesi e stabilizzare le nostre democrazie.

Quali sono i fattori ricorrenti di felicità e infelicità?

Senza salute non c'è felicità

La salute fisica e mentale è essenziale per la felicità.

Lo sappiamo tutti, ma lo Stato?

Perché il dibattito sull'assicurazione sanitaria negli Stati Uniti rimane così "controverso", quando si tratta di una base per la felicità delle persone e la Costituzione degli Stati Uniti menziona addirittura la "ricerca della felicità" come compito politico?

Perché non c'è ancora un'educazione alla salute fisica e mentale nelle scuole, se è così importante?

Perché rendere facilmente disponibili droghe più dannose, promosse da un'ossessione politica progressista e libertaria? Si tratta di rendere le persone solo sballate, ma alla fine infelici?

Nel 2020 il 58% degli elettori ha approvato la depenalizzazione di piccole quantità di droghe pesanti come la cocaina, l'eroina e la metanfetamina, combinata con un programma di trattamento delle droghe finanziato dalle entrate fiscali derivanti dalla vendita della marijuana. (Oregon's Drug Addiction Treatment and Recovery Act, noto come Misura 110). Tre anni dopo il liberale New York Times la definì "Il disastro della depenalizzazione delle droghe pesanti". Molti speravano che il nuovo approccio avrebbe aiutato i tossicodipendenti e fatto diminuire il consumo. La realtà dice il contrario: molto più abuso e persone infelici.

Perché non puntare sulla prevenzione invece che su costose cure?

Abbiamo bisogno di una moderna politica della salute e della felicità che si concentri sulla massima prevenzione ed educazione. Non si tratta di un approccio di sinistra né di socialismo, ma di un importante servizio pubblico per una democrazia stabile.

La sicurezza pubblica fa parte di una politica sanitaria efficace. Pertanto, la prevenzione della criminalità è fondamentale, anche per ridurre il boom della vendita di droghe.

Senza buone relazioni umane (in famiglia, al lavoro e nella comunità) non c'è felicità.

Famiglia, amici, armonia. Questi antichi capisaldi della felicità personale esistono da migliaia di anni e fanno parte del nostro DNA emotivo umano.

Cosa significa questo per la politica?

La protezione della famiglia come nucleo della felicità è altamente politica. Non è una questione conservatrice o progressista, ma è eternamente importante. Lo Stato deve mantenere la libertà necessaria, compresa l'individualità. Meno Stato, più privacy.

Nella comunità e sul lavoro è necessario promuovere l 'armonia. Ciò include la fine della polarizzazione aggressiva o delle regole esagerate che impongono determinati comportamenti. Bisogna porre fine ai dogmi, alle linee guida ideologiche e alle restrizioni di qualsiasi tipo. Invece, celebrare una vita felice insieme ad altre persone.

Abbiamo bisogno di nuovi ministri e di un concetto per combattere la solitudine, che è un peso per molti anziani - con il Regno Unito che dà l'esempio.

Più tolleranza e un contenimento dell'intolleranza necessari per la felicità.

Nel nostro mondo di diversità, abbiamo bisogno di rispetto e di una politica di tolleranza verso altre religioni e gruppi etnici. Ma allo stesso tempo, dobbiamo contenere le opinioni intolleranti ed estremiste con una posizione di "nessuna tolleranza per l'intolleranza". Seguendo questa strada, possiamo produrre armonia e felicità per l'intera popolazione dei nostri Paesi.

Mission Future ha svolto un'intensa attività di ricerca su come riuscire in questo compito. Suggeriamo di istituire un Ministro per la Tolleranza con un'Agenda Nazionale per la Tolleranza. Un'iniziativa già realizzata con successo negli Emirati Arabi Uniti nel 2016.

Leggete qui il nostro Manuale d'azione sulla tolleranza con tutti i dettagli.

Senza sicurezza non c'è felicità

La più grande disgrazia è la guerra. Con migliaia di morti e feriti e una patria distrutta. La politica della felicità deve prevenire la guerra. Molti saggi ci pensano da secoli. Come dimostrano ancora una volta le ultime guerre in Ucraina e in Medio Oriente, solo un deterrente e una capacità di difesa credibili possono davvero prevenire la guerra. Nel Memorandum di Budapest con la Russia, l'Ucraina ha rinunciato alle sue armi nucleari nel 1994 in cambio di una garanzia di sicurezza. Ma questo accordo di controllo degli armamenti è stato semplicemente ignorato dal Presidente Putin per ben due volte, quando ha invaso l'Ucraina indirettamente nel 2014 (Crimea, Donbas) e con piena potenza militare il 24 febbraio 2022. Pertanto, una capacità di difesa sufficiente e un deterrente credibile sono le pietre miliari per la pace e la felicità dei cittadini. Senza di essi tutto si basa su una duna di sabbia.

La sicurezza comprende anche la massima protezione in casa contro l'uso criminale della forza. Ciò richiede un lavoro coerente da parte della polizia e dei tribunali, con tolleranza zero per l'intolleranza. Qui la sinistra deve abbandonare la sua sfiducia nella violenza di Stato e i liberali il loro dogma, spesso eccessivo, della protezione dei dati. Un massimo di sicurezza a casa è l'unico modo per proteggere la felicità dei cittadini e prevenire l'erosione della fiducia nello Stato.

Sicurezza interna, controllo delle frontiere e migrazione

Parte della sicurezza per la felicità è una politica efficace e umana per la sicurezza interna e il controllo delle frontiere.

Molti cittadini sono preoccupati per l'immigrazione irregolare dalle regioni in crisi. Essa favorisce il razzismo e l'estremismo in patria. Mission Future ha pubblicato uno studio completo sul tema della migrazione e propone una "Realpolitik Migration with Humanity" equilibrata nel nostro Manuale d'azione sulla migrazione. Tutti i dettagli qui.

Senza il reddito e l'occupazione forniti da un'economia in crescita, non c'è felicità.

La base di una vita felice non è solo l'assistenza sociale a basso livello, ma soprattutto posti di lavoro ben retribuiti per una vita migliore. In un contesto di concorrenza globale, entrambe le cose possono essere raggiunte solo con un'economia in crescita che fornisca entrate sufficienti per lo stato sociale e la popolazione.

Ma come?

Tutti i 50 modelli socialisti di economia pianificata di Stato che abbracciano due miliardi di persone, sperimentati nel corso di un secolo, sono falliti miseramente, finendo sempre in povertà e infelicità. Questo fatto può ferire i socialisti convinti, ma corrisponde ai risultati empirici di 106 anni, che vi piaccia o no.

In questo caso vale la frase di Albert Einstein: "La forma più pura di follia è permettere che tutto rimanga com'è e allo stesso tempo sperare che qualcosa cambi".

Ma anche i capitalisti puri devono affrontare delle delusioni. Anche il turbocapitalismo sfrenato e privo di responsabilità sociale porta sfortuna. Perché non può soddisfare i bisogni primari delle persone.

È quindi necessario un equilibrio armonioso. Questo è stato meglio descritto e attuato come economia sociale di mercato nella neonata Repubblica Federale Tedesca nel 1949, sotto il ministro dell'Economia e successivo cancelliere Ludwig Erhard. Nel suo famoso libro "Prosperità per tutti", egli chiedeva "una crescita economica costante, la stabilità dei prezzi e un alto livello di occupazione". Avvertiva che: "La prosperità deve essere guadagnata prima di poter essere distribuita. L'aumento della produttività è un prerequisito per la crescita economica".

Pertanto, la crescita economica è fondamentale per rendere felici i cittadini. Solo un'economia forte e competitiva a livello globale crea un numero sufficiente di posti di lavoro e buoni salari. Il sostegno politico alle imprese private non serve in primo luogo ai capitalisti, che sono sospetti a molti a sinistra, ma alla popolazione nel suo complesso e allo Stato sociale che guadagna più entrate fiscali.

L'economia è il motore della felicità. Una buona politica deve proteggere la libera impresa, l'innovazione e la crescita.

Ciò richiede anche l'armonizzazione dell'economia con la politica di decarbonizzazione, che non deve compromettere la crescita economica, la quale aumenta le entrate fiscali e la crescita dei salari.

Senza libertà non c'è felicità - stop alle ideologie

La nuova scienza della felicità e i sondaggi: Senza libertà tutto è inutile. L'umanità è il nostro cuore e la nostra anima. La libertà è il nostro ossigeno. La tolleranza è necessaria in una società diversificata. La felicità si basa su questi valori.

La parola magica per la felicità personale è diversità, ovvero rispetto per il diverso. Non un mondo e un tipo di persone, ma un mondo e miliardi di persone diverse. Non vogliamo essere semplici oggetti, ma cittadini autodeterminati che cercano di svilupparsi personalmente. Tutte le persone hanno gli stessi diritti umani inalienabili. Ma gli individui sono diversi e possiedono capacità e bisogni diversi.

Come abbiamo visto nel capitolo Fatti e numeri, in assenza di libertà i cittadini sono solo i burattini e gli oggetti dei governi e della loro nomenclatura ufficiale, per lo più borghese. Solo se non siamo oppressi da norme statali troppo rigide, possiamo coltivare la felicità. La libertà è la nostra aria politica da respirare, il nostro ossigeno per la ricerca individuale della felicità personale e dell'autorealizzazione. Senza che lo Stato sopprima la libertà di pensiero e di opinione. Libertà significa: poter essere se stessi senza Stato e senza punizioni. Senza libertà non c'è protezione dell'individualità e della diversità.

Ma la malvagità del DNA umano tende a sopravvalutarsi e a sfociare in egoismo, arroganza, paternalismo, ordini dittatoriali e restrizioni. Questo è l'elemento totalitario in tutti noi. Colpisce soprattutto gli intellettuali, che elaborano le rispettive ideologie. Ben intenzionato, ma in realtà l'opposto di ben fatto.

Chi vuole creare l'unità dalla diversità si oppone a questo ordine mondiale plurale di Dio e al suo desiderio di pluralismo di tutte le sue diverse creature sulla terra. Chi insiste sull'omogeneità e perseguita altre fedi, razze o minoranze commette un peccato contro il piano di costruzione della vita di Dio.

Qualsiasi prodotto artificiale di una dottrina di salvezza politica progettata dagli esseri umani uccide la felicità. È un veleno. La costruzione di uno Stato totalitario sulla terra, incentrato su un tipo uniforme di essere umano, contraddice il codice originale di Dio della creazione.

Tutte le ideologie totalitarie vecchie e nuove - che si tratti di socialismo, comunismo, nazionalismo, razzismo, islamismo o ribellione all'estinzione - vogliono invece forgiare esseri umani uniformi. Ma questa politica ristretta contraddice l'ordine divino di base della natura e dell'umanità. Queste ideologie impediscono la felicità individuale e quindi l'umanità e l'armonia.

I paraocchi ideologici e tutte le prigioni del pensiero limitano lo spazio di libertà e diventano un fine in sé per l'autoindulgenza politica. In definitiva, creano monopoli di potere che invitano all'abuso di potere. Inoltre, gli altri pensatori e le minoranze vengono considerati nemici dello Stato e alla fine eliminati. Il risultato inevitabile è una dittatura di pochi funzionari su tutti gli altri. Invece di un paradiso zuccheroso, prevale l'inferno in terra.

Di conseguenza, è imperativo un rifiuto generale di tutte le ideologie. Queste ideologie strangolano le libertà. La politica della felicità deve frenare tutti i seduttori totalitari.

Abbiamo bisogno di una politica di empatia, non di ideologia. Un cuore d'oro di umanità. Un cuore d'oro di umanità, con un'empatia per i sentimenti e i bisogni di tutti i cittadini e senza regole dittatoriali. Una vera democrazia popolare con un cuore, dove nessuno sia escluso, ostile o oppresso. Uno Stato al servizio con una mente efficace, in cui tutti possano vivere liberamente, bene e felicemente.

Chi predica il pregiudizio, l'odio e l'invidia nei confronti di altri gruppi attacca la diversità e sferra un attacco all'individualità e alla libertà. Tutti vogliamo vivere felici, ma tutti in modo diverso, preservando la diversità.

Per le diverse aspirazioni di oltre sette miliardi di esseri umani abbiamo bisogno di: Umanità con rispetto e libertà, un ambiente pulito per la sopravvivenza, una sicurezza efficace che protegga da dittatori aggressivi o criminali, un lavoro ben retribuito, salute, istruzione e alloggi a prezzi accessibili, per citare solo alcuni dei desideri. Per esempio, i cittadini non vogliono né la libertà né la sicurezza, né l'umanità né una limitazione della migrazione, ma in generale tutti i benefici allo stesso tempo.

Una buona politica generale deve quindi tenere sempre d'occhio tutte le esigenze e non trascurare mai le preoccupazioni individuali. Purtroppo questo accade troppo spesso.

Le nostre democrazie hanno un'estrema tendenza alla mera gestione delle crisi e all'isteria. I politici scelgono spesso approcci a breve termine, senza un piano a lungo termine. Le posizioni estreme sono attratte, fomentate e amplificate dai media come falene alla fiamma. Improvvisamente un argomento domina l'intero ciclo di notizie. Poi il resto viene trascurato. Ignorato e abbandonato dalla politica. Tuttavia, le preoccupazioni della maggioranza silenziosa sono molto importanti. Ignorare i suoi bisogni e interessi tende a contraddire il requisito costituzionale democratico di concentrarsi sul bene comune.

Questo è destinato a fallire. Dobbiamo cambiarlo. La politica deve essere di ampio respiro. Una buona politica orientata al futuro deve soddisfare contemporaneamente e in modo equilibrato tutti i bisogni: libertà, sicurezza, lavoro, umanità e molto altro. È quindi sbagliato dare priorità assoluta a una questione e ignorare gli altri importanti bisogni fondamentali. Dobbiamo abbandonare il pensiero monotematico, perché non corrisponde alle necessità politiche ed è quindi destinato a fallire.

Di conseguenza, tutto il potere proviene dal popolo, dal basso verso l'alto. Sono i cittadini a costituire lo Stato. La politica deve essere al servizio dei cittadini.

Oggi queste intuizioni si stanno dissolvendo nel dibattito politico. Le ideologie totalitarie di riscatto e i modelli populisti di governo stanno mettendo sotto pressione il pluralismo democratico. Con l'avvertimento "Non si deve!", molti politici vogliono limitare le nostre libertà fino a un certo punto, attaccando così il nucleo dell'autonomia individuale.

L'essenza del potere è governare ed espandere il proprio raggio d'azione. Questa è una legge naturale eterna. Anche lo Stato democratico tende a interferire nelle libertà residue dei cittadini. Spreme più soldi dalle loro tasche. Li asseconda. Ma questo contraddice l'idea di libertà e di ricerca della felicità personale. Libertà significa sempre il minor intervento possibile da parte dello Stato. Meno Stato - più spazio per le attività e le imprese private. Questo è un rifiuto delle ideologie di monopolio statale, dei modelli nazionalistici e autoritari. Lo Stato democratico deve limitarsi e rispettare i diritti dei cittadini alla loro privacy. Limitare l'intervento dello Stato a ciò che è necessario e proporzionato. Le limitazioni alla libertà di qualsiasi tipo, compresa l'espropriazione, sono ammissibili solo nei casi più estremi. I governi devono lasciare ai cittadini la massima libertà e un margine di sviluppo che consenta loro di vivere in modo indipendente e felice.

Il dialogo come lingua madre dell'umanità è necessario

In politica e nei social media domina l'esclusione anziché il dialogo. Il mazzuolo al posto del fioretto. L'altro non è più visto come un avversario con opinioni diverse, ma stilizzato come un nemico. Le persone vengono stigmatizzate. Questo è facile, rende felici alcuni "combattenti per il bene", ma è controproducente se sottoposto a un'analisi approfondita.

I dissidenti sono troppo spesso considerati nemici da contrastare con ogni mezzo, perché la buona causa giustifica presumibilmente la loro oppressione. Dovremmo unirci con politiche aperte, smettere di polarizzare. Abbiamo bisogno di democrazia e di rispetto per le altre opinioni. La pluralità di opinioni è il fulcro di una politica migliore.

I vari radicali nelle nostre democrazie stanno distruggendo il nucleo delle fondamenta dell'illuminismo, della libertà e della felicità individuale. C'è la minaccia di mini-dittatori politici che cercano di imporre la loro volontà su di noi, strangolando così la libertà e la felicità. La dignità umana è a rischio.

Alcuni radicali promuovono la cosiddetta "cultura dell'annullamento", punendo le persone che non seguono ciò che l'autoproclamata polizia morale "progressista" considera giusto o sbagliato. È questo democratico, giusto e a sostegno dell'armonia e della felicità?

La critica è legittima in una democrazia funzionante, ma contraddice l'idea democratica di base di diventare un mini-dittatore sugli altri. Perché questo è l'inizio della fine della democrazia.

Non abbiamo bisogno di meno, ma di più dialogo. Il dialogo è la lingua madre dell'umanità. Ci aiuta a trasformare i nemici in avversari e gli avversari in nuovi amici.

Dialogo significa prendere sul serio tutte le persone e le loro opinioni, promuovendo l'armonia e la felicità invece della polarizzazione.

Come possiamo migliorare le nostre fragili democrazie si può leggere nel nostro Manuale d'azione sulle democrazie qui.

Senza uno stato equo non c'è felicità - Mission Future necessario

Nel capitolo Fatti e numeri abbiamo parlato di Confucio , che ha affermato 2.500 anni fa:

"Governare il Paese con decenza e gentilezza come una persona nobile, in armonia con gli altri e con la natura. Con un giusto equilibrio. Con rispetto per le persone e molta umanità. Inoltre, rettitudine. Sempre in equilibrio e nel mezzo".

Lao-Tse chiedeva "umiltà, gentilezza e ampiezza di vedute". Chiedeva ai leader di "essere assolutamente umili".

Cicerone osservava che "la funzione pubblica deve essere gestita per il bene di coloro a cui è affidata, non per il bene di coloro a cui è affidata". Non l'interesse personale, ma il bene comune è la massima della buona politica.

Aristotele descrive "l'obiettivo a cui tutte le persone aspirano è la felicità. Le persone sono disposte a fare qualsiasi cosa per ottenerla. La felicità è alla fine della piramide gerarchica dei pensieri e delle azioni umane. Non c'è un obiettivo più alto". Egli promuoveva una vita felice, basata sul benessere fisico e mentale e sull'evitare posizioni estreme. L'eudaimonia come apice dell'impegno umano.

Tutte queste antiche saggezze sono valide ancora oggi.

Senza uno stato equo non c'è felicità - senza felicità non c'è uno stato equo.

Il World Happiness Reports cita "l'assenza di corruzione e un governo efficace" come elementi importanti per la felicità dei cittadini.

In tutto il mondo Transparency International denuncia la corruzione, l'appropriazione di denaro in cambio di servizi. I Paesi peggiori sono anche quelli in cui la gente è infelice. Nell'Indice di percezione della corruzione i Paesi più felici sono quelli meno corrotti: Danimarca (1° posto tra i meno corrotti), Finlandia (2), Nuova Zelanda (3), Norvegia (4), Svezia (5), Svizzera (7), Paesi Bassi (8) o Lussemburgo (10).

Un governo efficace e lo Stato di diritto sono alla base di uno Stato stabile.

Richiede una trilogia dell'umanità, che comprenda libertà e tolleranza, oltre a creatività ed efficacia - una Mission Future con riforme costanti in tutti i settori.

Nel complesso, una politica della felicità di successo può essere descritta come una realpolitik pragmatica con un'attenzione ai bisogni della gente e un margine di sviluppo. Una nuova politica con un "cuore pensante e una mente amorevole". È necessario un nuovo marchio di politica etica, unito a un senso di responsabilità, di proporzione e di passione. Aggiungendo la filantropia, compresa la massima libertà, come catalizzatore dell'umanità indispensabile e della felicità individuale. Portando la fiaccola dell'illuminismo e del rispetto per la diversità e la tolleranza. Una politica più efficace con il pragmatismo di Karl Popper e Max Weber. E la ponderatezza e la creatività di Albert Einstein. Legata al grande cuore dell'umanità.

Abbiamo bisogno di politici che dimostrino capacità critica e maggiore umiltà. Moderni, progressisti, aperti all'innovazione e alla creatività, concentrati sulle riforme. Nessuna politica ideologica che ripeta sempre le stesse frasi e gli stessi pregiudizi.

Pensare, imparare e pianificare a livello internazionale e non nella tana del coniglio ideologica locale. Imparare a livello globale dai migliori e più intelligenti.

I politici devono imparare dai Golden Global Champions, che Mission Future presenta nei suoi esclusivi Manuali d'azione. Ecco alcuni esempi:

Una vivace economia sociale di mercato è molto meglio del socialismo o del turbocapitalismo. Nel XXI secolo la gente ha bisogno di una visione d'insieme ragionevole e accettabile e di un equilibrio tra servizi sociali di base, tasse moderate e massima libertà personale e imprenditoriale. Lo Stato deve fornire un'assistenza adeguata. Ciò include pensioni il più possibile esenti da imposte, un sistema sanitario funzionante, alloggi a prezzi accessibili nelle città, ma anche tasse eque per tutti e accumulo di ricchezza. Sgravi, maggiore sostegno e apprezzamento per i top performer della classe media sono la base indispensabile per tutte queste misure. Una grande riforma fiscale più equa e trasparente, sul modello dell'esempio estone, ben organizzata digitalmente e progettata in modo semplice. Con un'aliquota forfettaria del 20% e un'elevata franchigia per le famiglie, crea libertà finanziaria e maggiore felicità per i cittadini. Inoltre, i sistemi pensionistici esemplari dei Paesi Bassi e della Danimarca possono essere adottati in altri Paesi.
Danimarca, Lussemburgo, Svezia, Svizzera, Canada e Singapore hanno i migliori sistemi sanitari del mondo. Impariamo da questi Paesi. Singapore e Vienna sono modelli di riferimento per la costruzione di alloggi sociali per tutte le città del mondo. Ogni città dovrebbe progettare nuovi quartieri con i propri grattacieli e affittarli a basso costo. Gli Stati dovrebbero adottare il modello finlandese per ridurre il fenomeno dei senzatetto con l'"Housing First".

Per rendere felice il popolo, abbiamo bisogno di politici nuovi e dinamici: interpreti e pensatori intelligenti che mostrino calore personale, coraggio e una mente vigile. Non impegnati nella loro carriera, ma nel benessere del popolo a loro affidato. Una nuova leadership, non troppo vecchia, troppo ristretta o troppo ideologica, ma rappresentanti pragmatici impegnati nella Realpolitik con cuore e mente. Nessun nuovo mini-dittatore, ma veri democratici aperti a continue riforme. Con una decisa volontà di riforma e un grande desiderio di migliorare e plasmare il futuro.

Abbiamo bisogno di nuovi mulini a vento nel 21° secolo globalizzato. Non politiche antiquate tramandate per ripetizione. Non vino vecchio in bucce nuove, ma qualcosa di veramente nuovo, lungimirante, moderno. Dobbiamo elaborare una nuova politica che ci renda tutti più felici. Non nazionalistica, non egoistica, ma un approccio multilaterale per cittadini del mondo responsabili. Non di destra o di sinistra, né verde o rosso, ma semplicemente senza vecchi paraocchi, coerentemente innovativa e ben pianificata. Non conservatore, ma progressista. Non un solo grande tema, ma la copertura e il miglioramento di tutti i settori della politica. Non solo politica di potere e non solo utopia sognante. Senza sbiancare, ma migliorando. Non un vagone letto o un treno lento, ma un treno espresso dinamico verso il futuro. Non ci si ferma, ma si agisce. Nessuna esitazione, ma creatività e coraggio. Non ricette dell'altro ieri, ma le ultime conoscenze per il dopodomani. Fondate e fondate facendo riferimento a modelli funzionanti di tutto il mondo. Non dobbiamo ripetere come una religione le vecchie, logore e rigide ideologie e le loro antiche frasi standard, ma imparare dai migliori animatori di oggi. Perché hanno dimostrato di avere ricette sostenibili. Dobbiamo analizzare cosa si può imparare da questi campioni mondiali per una politica orientata al futuro.

Dobbiamo seguire i creatori di futuro, non i creatori di paura, i predicatori di odio e di noia.

Questo processo politico non è statico, ma dinamico. La ricettività e l'apertura al cambiamento producono riforme a lungo termine: pensare senza paraocchi è il fulcro di una sana politica.

Non l'ideologia e la fede, ma l'apertura a soluzioni pragmatiche è il cuore di Mission Future. Una nuova visione delle cose. La capacità pragmatica di imparare. A livello globale.

Con proposte concrete e di rapida attuazione per i problemi di domani, causati principalmente dalla quarta rivoluzione industriale nel contesto della digitalizzazione globale, dall'aggressività della Cina e dalla minaccia totalitaria alle libertà in tutto il mondo.

Con molto ottimismo, invece di sermoni apocalittici e disfattismo.

Con la Santa Fiamma dei diritti umani e della libertà, della responsabilità personale e della tolleranza. Per rendere le persone più felici.

A questo proposito, vale la pena di ascoltare la saggia affermazione di Nelson Mandela:

"Sembra sempre impossibile finché non viene fatto".