Gracias a los diez años de investigación del Informe Mundial sobre la Felicidad y diversas organizaciones, conocemos los principales factores de insatisfacción y felicidad. Debemos tomarlos mucho más en serio que antes. Sólo así podremos crear ciudadanos felices en nuestros países y estabilizar nuestras democracias.

¿Cuáles son los factores recurrentes de felicidad e infelicidad?

Sin salud no hay felicidad

La salud física y mental es esencial para la felicidad.

Todos lo sabemos, pero ¿el Estado?

¿Por qué sigue siendo tan "controvertido" el debate sobre el seguro de enfermedad en Estados Unidos, cuando se trata de una base para la felicidad de las personas y la Constitución estadounidense menciona incluso la "búsqueda de la felicidad" como tarea política?

¿Por qué sigue sin haber educación sobre salud física y mental en las escuelas, si es tan importante?

¿Por qué facilitar el acceso a drogas más nocivas promovidas por una obsesión política progresista y libertaria? ¿Acaso hace que la gente sólo se drogue pero al final sea infeliz?

En 2020, el 58% de los votantes aprobó la despenalización de pequeñas cantidades de drogas duras como la cocaína, la heroína y la metanfetamina, combinada con un programa de tratamiento de drogodependencias financiado con los ingresos fiscales procedentes de la venta de marihuana. (Ley de Tratamiento y Recuperación de la Drogadicción de Oregón, conocida como Medida 110). Tres años después, el periódico liberal New York Times la llamó "El desastre de la despenalización de las drogas duras". Muchos esperaban que el nuevo enfoque ayudara a los adictos y redujera el consumo. La realidad dice lo contrario: mucho más abuso y gente infeliz.

¿Por qué no centrarse en la prevención en lugar de en la costosa curación?

Necesitamos una política moderna de salud y felicidad centrada en la máxima prevención y educación. No se trata de un planteamiento de izquierdas ni de socialismo, sino de un importante servicio público relevante para una democracia estable.

La seguridad pública forma parte de una política sanitaria eficaz. Por ello, la prevención de la delincuencia es clave, incluida la reducción de la venta de drogas, que está en auge.

Sin buenas relaciones humanas (en la familia, en el trabajo y en la comunidad) no hay felicidad.

Familia, amigos, armonía. Estas antiguas piedras angulares de la felicidad personal existen desde hace miles de años y forman parte de nuestro ADN emocional humano.

¿Qué significa esto para la política?

Proteger a la familia como núcleo de la felicidad es altamente político. No es una cuestión conservadora ni progresista, sino eternamente importante. El Estado debe mantener aquí la libertad necesaria, incluida la individualidad. Menos Estado, más privacidad.

En la comunidad y en el trabajo hay que promover la armonía. Esto incluye poner fin a la polarización agresiva o a las normas exageradas que dictan determinados comportamientos. Hay que acabar con los dogmas y las directrices y restricciones ideológicas de cualquier tipo. En su lugar, celebrar una vida feliz junto a otras personas.

Necesitamos nuevos ministros, así como un concepto para combatir la soledad , que es una carga para muchas personas mayores, con el Reino Unido como ejemplo.

Más tolerancia y una contención de la intolerancia necesarias para la felicidad.

En nuestro mundo de diversidad, necesitamos respeto y una política de tolerancia hacia otras religiones y grupos étnicos. Pero, al mismo tiempo, debemos contener las opiniones intolerantes y extremistas con una postura de "no tolerancia con la intolerancia". Siguiendo este camino, podemos producir armonía y felicidad para toda la población de nuestros países.

Mission Future ha realizado una intensa investigación sobre cómo tener éxito en esta tarea. Sugerimos la creación de un Ministerio para la Tolerancia con una Agenda Nacional para la Tolerancia. Algo que ya se logró con éxito en los Emiratos Árabes Unidos en 2016.

Lea nuestro Manual de Acción Tolerancia con todos los detalles aquí.

Sin seguridad no hay felicidad

La mayor desgracia es la guerra. Con miles de muertos y heridos y una patria destruida. La política de la felicidad debe evitar la guerra. Muchos sabios han pensado en esto durante siglos. Como ilustran una vez más las últimas guerras en Ucrania y Oriente Próximo, sólo una disuasión y una capacidad de defensa creíbles pueden evitar realmente la guerra. En el Memorándum de Budapest con Rusia, Ucrania renunció a sus armas nucleares en 1994 a cambio de una garantía de su seguridad. Pero este acuerdo de control de armas fue sencillamente ignorado por el presidente Putin en dos ocasiones, cuando invadió Ucrania indirectamente en 2014 (Crimea, Donbás) y con pleno poder militar el 24 de febrero de 2022. Por lo tanto, una capacidad de defensa suficiente y una disuasión creíble son las piedras angulares para la paz y la felicidad de los ciudadanos. Sin ellos todo se basa en una duna de arena.

La seguridad también incluye una protección máxima en el hogar contra el uso delictivo de la fuerza. Esto requiere un trabajo consecuente de la policía y los tribunales con tolerancia cero frente a la intolerancia. Aquí la izquierda debe abandonar su desconfianza hacia la violencia estatal y los liberales su dogma de protección de datos, a menudo demasiado excesivo. Un máximo de seguridad en el hogar es la única manera de proteger la felicidad de los ciudadanos y evitar una erosión de la confianza en el Estado.

Seguridad nacional, control de fronteras y migración

Parte de la seguridad para la felicidad es una política eficaz y humana de seguridad interior y control de fronteras.

Muchos ciudadanos están preocupados por la inmigración irregular procedente de regiones en crisis. Fomenta el racismo y el extremismo en casa. Mission Future ha publicado un amplio estudio sobre el tema de la migración y propone una "Realpolitik Migratoria con Humanidad" equilibrada en nuestro Manual de Acción Migración. Todos los detalles aquí.

Sin los ingresos y el empleo que proporciona una economía en auge no hay felicidad

La base de una vida feliz no es sólo la asistencia social a bajo nivel, sino sobre todo empleos bien remunerados para una vida mejor. En el contexto de la competencia mundial, ambas cosas sólo pueden lograrse con una economía en auge que proporcione ingresos suficientes para el Estado del bienestar y la población.

¿Pero cómo?

Todos los 50 modelos socialistas de una economía estatal planificada que abarca a dos mil millones de personas, que se han probado a lo largo de un siglo, han fracasado estrepitosamente, siempre acaban en pobreza e infelicidad. Este hecho puede herir a los socialistas convencidos, pero se corresponde con los resultados empíricos de 106 años, te guste o no.

Aquí se aplica la frase de Albert Einstein "La forma más pura de locura es permitir que todo siga como está y al mismo tiempo esperar que algo cambie".

Pero incluso los capitalistas puros se enfrentan a decepciones. El turbocapitalismo desenfrenado sin responsabilidad social también conduce a la desgracia. Porque no puede satisfacer las necesidades básicas de las personas.

Por lo tanto, es necesario un equilibrio armonioso. Esto fue lo que mejor se describió e implantó como Economía Social de Mercado en la recién formada República Federal de Alemania en 1949, bajo el mandato del Ministro de Economía y posterior Canciller Ludwig Erhard. En su famoso libro "Prosperidad para todos", abogaba por "un crecimiento económico constante, estabilidad de precios y un alto nivel de empleo". Y advertía: "La prosperidad debe ganarse antes de poder distribuirse. El aumento de la productividad es un requisito previo para el crecimiento económico".

Por tanto, el crecimiento económico es clave para que los ciudadanos sean felices. Sólo una economía fuerte y competitiva a nivel mundial crea suficientes puestos de trabajo y buenos salarios. El apoyo político a las empresas privadas no sirve en primer lugar a los capitalistas, sospechosos para muchos en la izquierda, sino al conjunto de la población, así como al Estado del bienestar, que obtiene más ingresos fiscales.

La economía es el motor de la felicidad. Una buena política debe proteger la libre empresa, la innovación y el crecimiento.

Esto también requiere armonizar la economía con la política de descarbonización, que no debe poner en peligro el crecimiento económico, que mejora los ingresos fiscales y aumenta el crecimiento salarial.

Sin libertad no hay felicidad: basta de ideologías

La nueva ciencia de la felicidad y las encuestas lo demuestran: Sin libertad todo carece de valor. La humanidad es nuestro corazón y nuestra alma. La libertad es nuestro oxígeno. La tolerancia es necesaria en una sociedad diversa. La felicidad se basa en estos valores.

La palabra mágica para la felicidad personal es diversidad, es decir, respeto por ser diferente. No un mundo y un tipo de personas, sino un mundo y miles de millones de personas diferentes. No queremos ser meros objetos, sino ciudadanos autodeterminados que se esfuerzan por desarrollarse personalmente. Todas las personas tienen los mismos derechos humanos inalienables. Pero los individuos difieren y poseen capacidades y necesidades diferentes.

Como hemos visto en el capítulo Hechos y cifras, en ausencia de libertad, los ciudadanos no son más que marionetas y objetos de los gobiernos, así como de su nomenclatura oficial, en su mayoría burguesa. Sólo si no estamos agobiados por regulaciones estatales demasiado estrictas, podemos cultivar la felicidad. La libertad es nuestro aire político que respirar, nuestro oxígeno para la búsqueda individual de la felicidad personal y la autorrealización. Sin que el Estado reprima la libertad de pensamiento y opinión. Libre significa: poder ser yo mismo sin Estado y sin castigo. Sin libertad no hay protección de la individualidad y la diversidad.

Pero el mal en el ADN humano tiende a sobreestimarse a sí mismo, lo que en última instancia resulta en egoísmo, arrogancia, paternalismo, órdenes dictatoriales y restricciones. Ese es el elemento totalitario que todos llevamos dentro. Afecta sobre todo a los intelectuales, que conciben sus respectivas ideologías. Bien intencionado, pero en realidad, lo contrario de bien hecho.

Quien quiera crear unidad a partir de la diversidad se opone a este orden mundial plural de Dios y a su deseo de pluralismo de todas sus diversas criaturas en la tierra. Quien insiste en la homogeneidad y persigue a otros credos, razas o minorías comete un pecado contra el plan de vida constructor de Dios.

Cualquier producto artificial de una doctrina de salvación política diseñada por seres humanos mata la felicidad. Es veneno. La construcción de un Estado totalitario en la Tierra, centrado en un tipo uniforme de ser humano, contradice el código divino original de la creación.

Todas las ideologías totalitarias antiguas y nuevas -ya sea el Socialismo, el Comunismo, el Nacionalismo, el Racismo, el Islamismo o la Rebelión de la Extinción-, por el contrario, quieren forjar seres humanos uniformados. Pero esta política estrecha de miras contradice el orden básico divino de la naturaleza y la humanidad. Estas ideologías impiden la felicidad individual y, por tanto, la humanidad y la armonía.

Las anteojeras ideológicas y todas las prisiones del pensamiento restringen el margen de libertad y se convierten en un fin en sí mismas para la autocomplacencia política. En última instancia, crean monopolios de poder que invitan al abuso de poder. Además, otros pensadores y minorías son considerados enemigos del Estado y finalmente eliminados. El resultado inevitable es una dictadura de unos pocos funcionarios sobre todos los demás. En lugar de un paraíso azucarado prevalece el infierno en la tierra.

Por consiguiente, es imperativo un rechazo general de todas las ideologías. Estas ideologías estrangulan las libertades. La política de la felicidad debe frenar a todos los seductores totalitarios.

Necesitamos una política de empatía, no de ideología. Un corazón dorado de humanidad. Con empatía por los sentimientos y necesidades de todos los ciudadanos y sin regulaciones dictatoriales. Una auténtica democracia popular con corazón, en la que nadie sea excluido, hostil u oprimido. Un Estado al servicio con una mente eficaz, en el que todos puedan vivir libres, bien y felices.

Quienes predican el prejuicio, el odio y la envidia contra otros grupos atentan contra la diversidad y lanzan un ataque contra la individualidad y la libertad. Todos queremos vivir felices, pero cada uno de forma diferente, preservando la diversidad.

Para las diferentes aspiraciones de más de siete mil millones de seres humanos necesitamos: Humanidad con respeto y libertad, un medio ambiente limpio para la supervivencia, seguridad efectiva que proporcione protección contra dictadores agresivos o delincuentes, trabajo bien remunerado, sanidad, educación y vivienda asequible, por citar sólo algunos de los deseos. Por ejemplo, los ciudadanos no quieren ni libertad ni seguridad, ni humanidad ni limitación de la emigración, sino en general todos los beneficios al mismo tiempo.

Por tanto, una buena política global debe tener siempre en cuenta todas las necesidades y no descuidar nunca las preocupaciones individuales. Desgraciadamente, esto ocurre con demasiada frecuencia.

Nuestras democracias tienen una tendencia extrema a la mera gestión de crisis y a la histeria. Los políticos optan a menudo por planteamientos a corto plazo que carecen de un plan a largo plazo. Las posiciones extremas son atraídas, avivadas y amplificadas por los medios de comunicación como polillas a la llama. De repente, un tema domina todo el ciclo de noticias. Luego se descuida el resto. Ignorado y abandonado por la política. Sin embargo, las preocupaciones de la mayoría silenciosa son muy importantes. Ignorar sus necesidades e intereses tiende a contradecir el requisito constitucional democrático de centrarse en el bien común.

Esto está destinado al fracaso. Tenemos que cambiarlo. La política debe tener una base amplia. Una buena política orientada al futuro debe satisfacer todas las necesidades al mismo tiempo y de forma equilibrada: libertad, seguridad, trabajo, humanidad y mucho más. Por tanto, es un error dar prioridad absoluta a una cuestión e ignorar las demás necesidades básicas importantes. Debemos alejarnos del pensamiento único, porque no se corresponde con las necesidades políticas y, por tanto, está abocado al fracaso.

En consecuencia, todo el poder procede del pueblo, desde abajo hacia arriba. Son los ciudadanos los que constituyen el Estado. La política debe estar al servicio de los ciudadanos.

Hoy en día, estas ideas se están diluyendo en el debate político. Las ideologías totalitarias de redención y los modelos populistas de gobierno están poniendo bajo presión el pluralismo democrático. Con una advertencia de "¡No debes!", muchos políticos quieren restringir nuestras libertades hasta cierto punto, atacando así el núcleo de la autonomía individual.

La esencia del poder es gobernar y ampliar su alcance. Es una ley natural eterna. También el Estado democrático tiende a inmiscuirse en las libertades restantes de los ciudadanos. Exprime más dinero de sus bolsillos. Les trata con condescendencia. Pero esto contradice la idea de libertad y de búsqueda de la felicidad personal. Libertad significa siempre la menor intervención posible del Estado. Menos Estado, más espacio para las actividades y empresas privadas. Esto es un rechazo a las ideologías de monopolio estatal, a los modelos nacionalistas y autoritarios. El Estado democrático debe limitarse a sí mismo y respetar el derecho de los ciudadanos a su intimidad. Una reducción de la intervención estatal a lo necesario y proporcionado. Las restricciones a la libertad de cualquier tipo, incluida la expropiación, sólo son admisibles en los casos más extremos. Los gobiernos deben dejar a los ciudadanos la máxima libertad y un margen de desarrollo que les permita vivir de forma independiente y feliz.

Es necesario el diálogo como lengua materna de la humanidad

En la política y en las redes sociales predomina la exclusión en lugar del diálogo. Mazo en lugar de florete. El otro ya no es visto como un oponente con puntos de vista diferentes, sino estilizado como un enemigo. Se estigmatiza a la gente. Eso es fácil, hace felices a algunos "luchadores por el bien", pero es contraproducente cuando se somete a un análisis en profundidad.

Los disidentes son considerados con demasiada frecuencia enemigos a los que hay que oponerse con todos los medios, porque la buena causa justifica supuestamente su opresión. Debemos unirnos con políticas abiertas, dejar de polarizar. Necesitamos democracia y respeto por otras opiniones. La pluralidad de opiniones es el núcleo de una política mejor.

Los diversos radicales de nuestras democracias están destruyendo el núcleo de los fundamentos de la ilustración, la libertad y la felicidad individual. Existe la amenaza de minidictadores políticos que se esfuerzan por imponernos su voluntad, estrangulando así la libertad y la felicidad. La dignidad humana está en peligro.

Algunos radicales promueven la llamada "cultura de la cancelación", castigando a las personas que no siguen lo que la autoproclamada policía moral "progresista" considera correcto o incorrecto. ¿Es esto democrático, justo y favorece la armonía y la felicidad?

La crítica es legítima en una democracia que funciona, pero contradice la idea democrática básica de convertirse en un minidictador sobre los demás. Porque ése es el principio del fin de la democracia.

No necesitamos menos, sino más diálogo. El diálogo es la lengua materna de la humanidad. Nos ayuda a convertir a los enemigos en adversarios, y a los adversarios en nuevos amigos.

Diálogo significa tomar en serio a todas las personas y sus opiniones, promover la armonía y la felicidad en lugar de la polarización.

Cómo podemos mejorar nuestras frágiles democracias puede leerlo en nuestro Manual de Acción Democracias aquí.

Sin un Estado justo no hay felicidad - Mission Future necesario

En el capítulo Hechos y Números mencionamos a Confucio , que declaró hace 2.500 años:

"Gobierna el país con decencia y amabilidad como una persona noble en armonía con los demás y la naturaleza. Con un equilibrio adecuado. Con respeto por las personas y mucha humanidad. Además, con rectitud. Siempre en equilibrio y en el medio".

Lao-Tse pedía "humildad, bondad y amplitud de miras". Exigía a los líderes "ser totalmente humildes".

Cicerón señaló que "la función pública debe gestionarse en beneficio de aquellos a quienes se confía, no en beneficio de aquellos a quienes se confía". No el interés propio, sino el bien común es la máxima de la buena política.

Aristóteles describe que "el objetivo que todas las personas persiguen es la felicidad. La gente hará cualquier cosa por conseguirla. La felicidad está al final de la pirámide jerárquica de los pensamientos y acciones humanas. No hay meta más elevada". Promovía una vida feliz, basada en el bienestar físico y mental y en evitar posturas extremas. La eudaimonía como cumbre del quehacer humano.

Todas estas antiguas sabidurías siguen siendo válidas hoy en día.

Sin estado justo no hay felicidad - sin felicidad no hay estado justo.

El Informe sobre la Felicidad en el Mundo menciona "la ausencia de corrupción y un gobierno eficaz" como elementos importantes de los ciudadanos felices.

Transparencia Internacional informa en todo el mundo sobre la corrupción, la aceptación de dinero a cambio de servicios. Los peores países son aquellos en los que la gente también es infeliz. En el Índice de Percepción de la Corrupción, los países más felices son los menos corruptos: Dinamarca (puesto 1 de los menos corruptos), Finlandia (2), Nueva Zelanda (3), Noruega (4), Suecia (5), Suiza (7), Países Bajos (8) o Luxemburgo (10).

Un gobierno eficaz y el Estado de Derecho son la base de un Estado estable.

Exige una trilogía de humanidad, que incluya libertad y tolerancia, así como creatividad y eficacia - una Mission Future con reformas constantes en todos los ámbitos.

En conjunto, una política de la felicidad de éxito puede describirse como una realpolitik pragmática centrada en las necesidades de la gente y con margen de desarrollo. Una nueva política con "corazón pensante y mente amorosa". Lo que se necesita es un nuevo tipo de política ética, combinada con un sentido de la responsabilidad, de la proporción y de la pasión. Añadiendo la filantropía, incluida la máxima libertad, como catalizador de la indispensable humanidad y la felicidad individual. Llevando la antorcha de la ilustración y el respeto a la diversidad y la tolerancia. Una política más eficaz con el pragmatismo de Karl Popper y Max Weber. Y la reflexión y creatividad de Albert Einstein. Vinculada al gran corazón de la humanidad.

Necesitamos políticos con capacidad crítica y mayor humildad. Modernos, progresistas, abiertos a la innovación y a la creatividad centrada en las reformas. Nada de políticas ideológicas que repiten constantemente las mismas frases y prejuicios.

Pensar, aprender y planificar a escala internacional y no en la madriguera del conejo ideológico local. Aprender globalmente de los mejores y más inteligentes.

Los políticos deben aprender de losCampeones Mundiales de Oro, que Mission Future presenta en nuestros exclusivos Manuales de Acción. Aquí mismos ejemplos:

Una Economía Social de Mercado viva es mucho mejor que el Socialismo o el Turbo-Capitalismo. En el siglo XXI los ciudadanos necesitan una visión global sensata y aceptable y un equilibrio entre servicios sociales básicos, impuestos moderados y la máxima libertad personal y empresarial. El Estado debe proporcionar una asistencia adecuada. Esto incluye las pensiones más altas posibles libres de impuestos, un sistema sanitario que funcione, viviendas asequibles en las ciudades, pero también impuestos justos para todos y acumulación de riqueza. La base indispensable de todas estas medidas son el alivio, el mayor apoyo y el aprecio a los que más rinden en la clase media. Una gran reforma fiscal más justa y transparente, inspirada en el ejemplo estonio, bien organizada digitalmente y diseñada con sencillez. Con un tipo fijo del 20 por ciento, con una desgravación elevada para las familias, crea libertad financiera y más felicidad para los ciudadanos. Además, los sistemas de pensiones ejemplares de los Países Bajos y Dinamarca pueden adoptarse en otros países.
Dinamarca, Luxemburgo, Suecia, Suiza, Canadá y Singapur tienen el mejor sistema sanitario del mundo. Aprendamos de estos países. Singapur y Viena son modelos a seguir en la construcción de viviendas sociales para todas las ciudades del mundo. Todas las ciudades deberían planificar nuevos distritos con sus propios rascacielos y alquilarlos a bajo precio. Los Estados deberían adoptar el modelo finlandés para reducir el número de personas sin hogar con "Housing First".

Para hacer feliz al pueblo, necesitamos políticos dinámicos y de nuevo cuño: artistas y pensadores inteligentes que exhiban calidez personal, valentía y una mente despierta. No comprometidos con sus carreras, sino con el bienestar del pueblo que se les ha confiado. Un nuevo liderazgo, no de demasiado viejos, demasiado estrechos de miras o demasiado ideológicos, sino de representantes pragmáticos comprometidos con la Realpolitik con corazón y mente. No nuevos minidictadores, sino verdaderos demócratas abiertos a reformas constantes. Con una voluntad decidida de reforma y un gran deseo de mejorar y forjar el futuro.

Necesitamos nuevos molinos de viento en el globalizado siglo XXI. No políticas anticuadas transmitidas por repetición. No vino viejo en odres nuevos, sino algo realmente nuevo, con visión de futuro, moderno. Debemos diseñar una nueva política que nos haga a todos más felices. No nacionalista, no egoísta, sino un enfoque multilateral para ciudadanos del mundo responsables. No de derechas ni de izquierdas, ni verde ni roja, sino simplemente sin anteojeras, coherente, innovadora y bien planificada. No conservadora, sino progresista. No sólo un megatema, sino abarcar y mejorar todos los ámbitos de la política. No sólo política de poder ni utopía de ensueño. No blanquear, sino mejorar. No un coche cama o un tren lento, sino un dinámico tren expreso hacia el futuro. No al estancamiento, sino a la acción. No vacilar, sino creatividad y valentía. No recetas de anteayer, sino los últimos conocimientos para pasado mañana. No recetas de anteayer, sino los últimos conocimientos para pasado mañana. No debemos repetir como loros las viejas, desgastadas y rígidas ideologías y sus antiguas frases estándar como una religión, sino aprender de los mejores impulsores y agitadores de hoy. Porque ellos han demostrado que tienen recetas sostenibles. Debemos analizar qué se puede aprender de estos campeones de todo el mundo para una política orientada al futuro.

Debemos seguir a los creadores de futuro, no a los creadores de miedo, predicadores del odio y el aburrimiento.

Este proceso político no es estático, sino dinámico. Ser receptivo y estar abierto al cambio produce reformas a largo plazo: pensar sin anteojeras como núcleo de una política sólida.

No la ideología y la fe, sino la apertura a soluciones pragmáticas es el núcleo de Mission Future. Una nueva visión de las cosas. La capacidad pragmática de aprender. Globalmente.

Con propuestas concretas y de rápida aplicación para los problemas del mañana, causados principalmente por la Cuarta Revolución Industrial en el contexto de la digitalización mundial, la agresividad de China y la amenaza totalitaria a las libertades en todo el mundo.

Con mucho optimismo, en lugar de sermones catastrofistas y derrotismo.

Con la Llama Sagrada de los derechos humanos y la libertad, la responsabilidad personal y la tolerancia. Para hacer más feliz a la gente.

En este camino a seguir, merece la pena prestar atención a la sabia afirmación de Nelson Mandela:

"Siempre parece imposible hasta que se hace".