Grâce à dix ans de recherches menées par le World Happiness Report et diverses organisations, nous connaissons les principaux facteurs d'insatisfaction et de bonheur. Nous devons les prendre beaucoup plus au sérieux qu'auparavant. C'est la seule façon de créer des citoyens heureux dans nos pays et de stabiliser nos démocraties.

Quels sont les facteurs récurrents de bonheur et de malheur ?

Sans santé, pas de bonheur

La santé physique et mentale est essentielle au bonheur.

Nous le savons tous, mais l'État ?

Pourquoi le débat sur l'assurance maladie aux États-Unis reste-t-il si "controversé", alors qu'il s'agit d'une base pour le bonheur des gens et que la constitution américaine mentionne même la "poursuite du bonheur" comme une tâche politique ?

Pourquoi n'y a-t-il toujours pas d'éducation à la santé physique et mentale dans les écoles, si c'est si important ?

Pourquoi faciliter l'accès à des drogues plus nocives, favorisé par une obsession politique progressiste et libertaire ? Cela ne fait-il que défoncer les gens, mais les rend-il malheureux au bout du compte ?

En 2020, 58 % des électeurs ont approuvé la dépénalisation de petites quantités de drogues dures comme la cocaïne, l'héroïne et la méthamphétamine, associée à un programme de traitement de la toxicomanie financé par les recettes fiscales provenant de la vente de marijuana. (Loi de l'Oregon sur le traitement et le rétablissement des toxicomanies, connue sous le nom de mesure 110). Trois ans plus tard, le très libéral New York Times a qualifié cette loi de "désastre de la décriminalisation des drogues dures" . Beaucoup espéraient que cette nouvelle approche aiderait les toxicomanes et ferait baisser la consommation. En réalité, c'est le contraire qui s'est produit : beaucoup plus d'abus et de personnes malheureuses.

Pourquoi ne pas mettre l'accent sur la prévention plutôt que sur une guérison coûteuse ?

Nous avons besoin d'une politique moderne en matière de santé et de bonheur, axée sur une prévention et une éducation maximales. Il ne s'agit ni d'une approche gauchiste ni de socialisme, mais d'un service public important pour une démocratie stable.

La sécurité publique fait partie d'une politique de santé efficace. C'est pourquoi la prévention de la criminalité est essentielle, y compris la réduction de la vente de stupéfiants, qui est en plein essor.

Sans de bonnes relations humaines (dans la famille, au travail et dans la communauté), il n'y a pas de bonheur.

Famille, amis, harmonie. Ces anciennes pierres angulaires du bonheur personnel sont en place depuis des milliers d'années et font partie de l'ADN émotionnel de l'homme.

Qu'est-ce que cela signifie pour la politique ?

La protection de la famille en tant que noyau du bonheur est hautement politique. Il ne s'agit pas d'une question conservatrice ou progressiste, mais d'une importance éternelle. L'État doit maintenir la liberté nécessaire dans ce domaine, y compris l'individualité. Moins d'État, plus de vie privée.

Dans la communauté et au travail, il faut promouvoir l'harmonie. Cela implique de mettre fin à la polarisation agressive ou à l'exagération des règles dictant un certain comportement. Il faut mettre fin aux dogmes, aux directives idéologiques et aux restrictions de toutes sortes. Au lieu de cela, il faut célébrer une vie heureuse avec d'autres personnes.

Nous avons besoin de nouveaux ministres et d'un concept pour lutter contre la solitude, qui est un fardeau pour de nombreuses personnes âgées, et le Royaume-Uni doit montrer l'exemple.

Plus de tolérance et une limitation de l'intolérance sont nécessaires au bonheur.

Dans notre monde de diversité, nous avons besoin de respect et d'une politique de tolérance à l'égard des autres religions et groupes ethniques. Mais en même temps, nous devons contenir les opinions intolérantes et extrémistes en adoptant une position "sans tolérance pour l'intolérance". En suivant cette voie, nous pouvons produire de l'harmonie et du bonheur pour l'ensemble de la population de nos pays.

Mission Future a mené des recherches intensives sur la manière de mener à bien cette tâche. Nous suggérons la création d'un poste de ministre de la tolérance avec un programme national de tolérance. C'est ce qui a été fait avec succès aux Émirats arabes unis dès 2016.

Lisez notre manuel d'action sur la tolérance avec tous les détails ici.

Sans sécurité, pas de bonheur

La guerre est le plus grand des malheurs. Avec des milliers de morts et de blessés et une patrie détruite. La politique du bonheur doit prévenir la guerre. De nombreux sages y ont réfléchi pendant des siècles. Comme l'illustrent une fois de plus les dernières guerres en Ukraine et au Moyen-Orient, seules une dissuasion et une capacité de défense crédibles peuvent réellement prévenir la guerre. Dans le mémorandum de Budapest avec la Russie, l'Ukraine a renoncé à ses armes nucléaires en 1994 en échange d'une garantie de sa sécurité. Mais cet accord de maîtrise des armements a tout simplement été ignoré par le président Poutine à deux reprises lorsqu'il a envahi l'Ukraine indirectement en 2014 (Crimée, Donbas) et avec toute sa puissance militaire le 24 février 2022. Par conséquent, une capacité de défense suffisante et une dissuasion crédible sont les pierres angulaires de la paix et du bonheur des citoyens. Sans elles, tout repose sur une dune de sable.

La sécurité comprend également une protection maximale à domicile contre l'usage criminel de la force. Cela nécessite un travail cohérent de la part de la police et des tribunaux, avec une tolérance zéro pour l'intolérance. À cet égard, la gauche doit abandonner sa méfiance à l'égard de la violence étatique et les libéraux leur dogme souvent trop excessif en matière de protection des données. Un maximum de sécurité à la maison est le seul moyen de protéger le bonheur des citoyens et d'empêcher l'érosion de la confiance dans l'État.

Sécurité intérieure, contrôle des frontières et migration

La sécurité du bonheur passe notamment par une politique efficace et humaine en matière de sécurité intérieure et de contrôle des frontières.

De nombreux citoyens sont préoccupés par l'immigration irrégulière en provenance des régions en crise. Elle favorise le racisme et l'extrémisme chez eux. Mission Future La Commission européenne a publié une étude complète sur le thème de la migration et propose une "Realpolitik migratoire avec humanité" équilibrée dans son manuel d'action sur la migration. Tous les détails ici.

Sans les revenus et l'emploi fournis par une économie en plein essor, il n'y a pas de bonheur.

La base d'une vie heureuse n'est pas seulement une assistance sociale de faible niveau, mais surtout des emplois bien rémunérés pour une vie meilleure. Dans le contexte de la concurrence mondiale, ces deux objectifs ne peuvent être atteints que par une économie en plein essor fournissant des revenus suffisants à l'État-providence et à la population.

Mais comment ?

Les 50 modèles socialistes d'économie planifiée englobant deux milliards de personnes, qui ont été expérimentés pendant plus d'un siècle, ont tous échoué lamentablement et se sont toujours soldés par la pauvreté et le malheur. Ce fait peut blesser les socialistes convaincus, mais il correspond aux conclusions empiriques de 106 ans, que cela vous plaise ou non.

La phrase d'Albert Einstein s'applique ici : "La forme la plus pure de la folie est de permettre que tout reste en l'état et d'espérer en même temps que quelque chose change."

Mais même les capitalistes purs connaissent des déceptions. Le turbo-capitalisme effréné, sans responsabilité sociale, conduit également au malheur. Parce qu'il ne peut pas satisfaire les besoins fondamentaux des gens.

Un équilibre harmonieux est donc nécessaire. C'est l'économie sociale de marché qui a été le mieux décrite et mise en œuvre dans la toute nouvelle République fédérale d'Allemagne en 1949, sous la direction du ministre de l'économie et futur chancelier Ludwig Erhard. Dans son célèbre ouvrage intitulé "La prospérité pour tous", il préconisait "une croissance économique régulière, la stabilité des prix et un niveau d'emploi élevé". Il mettait en garde : "La prospérité doit d'abord être gagnée avant d'être distribuée. L'augmentation de la productivité est une condition préalable à la croissance économique".

La croissance économique est donc la clé du bonheur des citoyens. Seule une économie forte et compétitive à l'échelle mondiale crée suffisamment d'emplois et de bons salaires. Le soutien politique aux entreprises privées ne sert pas en premier lieu les capitalistes, qui sont suspects aux yeux de nombreux membres de la gauche, mais la population dans son ensemble ainsi que l'État-providence, qui gagne davantage de recettes fiscales.

L'économie est le moteur du bonheur. Une bonne politique doit protéger la libre entreprise, l'innovation et la croissance.

Cela nécessite également d'harmoniser l'économie avec la politique de décarbonisation, qui ne doit pas compromettre la croissance économique, qui augmente les recettes fiscales et la croissance des salaires.

Sans liberté, pas de bonheur - stop aux idéologies

La nouvelle science du bonheur et les sondages le montrent : Sans liberté, tout est inutile. L'humanité est notre cœur et notre âme. La liberté est notre oxygène. La tolérance est nécessaire dans une société diversifiée. Le bonheur repose sur ces valeurs.

Le mot magique pour le bonheur personnel est la diversité, c'est-à-dire le respect de la différence. Il ne s'agit pas d'un seul monde et d'un seul type de personnes, mais d'un seul monde et de milliards de personnes différentes. Nous ne voulons pas être de simples objets, mais des citoyens autodéterminés qui s'efforcent de se développer personnellement. Tous les individus ont les mêmes droits humains inaliénables. Mais les individus sont différents et possèdent des capacités et des besoins différents.

Comme nous l'avons vu dans le chapitre Faits et chiffres, en l'absence de liberté, les citoyens ne sont que les marionnettes et les objets des gouvernements et de leur nomenclature officielle, essentiellement bourgeoise. Ce n'est que si nous ne sommes pas accablés par des réglementations étatiques trop strictes que nous pouvons cultiver le bonheur. La liberté est notre air politique à respirer, notre oxygène pour la poursuite individuelle du bonheur et de la réalisation de soi. Sans que l'État ne supprime la liberté de pensée et d'opinion. Libre signifie : être capable d'être soi-même sans l'État et sans punition. Sans liberté, il n'y a pas de protection de l'individualité et de la diversité.

Mais le mal contenu dans l'ADN humain a tendance à se surestimer, ce qui se traduit finalement par l'égoïsme, l'arrogance, le paternalisme, les ordres dictatoriaux et les restrictions. C'est l'élément totalitaire qui est en chacun de nous. Il affecte principalement les intellectuels, qui conçoivent des idéologies respectives. Bien intentionné, mais en réalité, le contraire de bien fait.

Quiconque veut créer l'unité à partir de la diversité s'oppose à l'ordre mondial pluriel de Dieu et à son désir de pluralisme pour toutes ses diverses créatures sur terre. Quiconque insiste sur l'homogénéité et persécute d'autres religions, races ou minorités commet un péché contre le plan de vie de Dieu.

Tout produit artificiel d'une doctrine de salut politique conçue par des êtres humains tue le bonheur. C'est un poison. La construction d'un État totalitaire sur terre, axé sur un type uniforme d'être humain, contredit le code originel de la création.

Toutes les idéologies totalitaires, anciennes et nouvelles, qu'il s'agisse du socialisme, du communisme, du nationalisme, du racisme, de l'islamisme ou de la rébellion de l'extinction, veulent au contraire forger des êtres humains uniformes. Mais cette politique bornée contredit l'ordre divin fondamental de la nature et de l'humanité. Ces idéologies empêchent le bonheur individuel et donc l'humanité et l'harmonie.

Les œillères idéologiques et toutes les prisons de la pensée restreignent le champ de la liberté et deviennent une fin en soi pour la complaisance politique. En fin de compte, ils créent des monopoles de pouvoir qui invitent à l'abus de pouvoir. En outre, les autres penseurs et les minorités sont considérés comme des ennemis de l'État et finissent par être éliminés. Le résultat inévitable est une dictature de quelques fonctionnaires sur tous les autres. Au lieu d'un paradis sucré, c'est l'enfer sur terre qui prévaut.

Par conséquent, un rejet général de toutes les idéologies est impératif. Ces idéologies étranglent les libertés. La politique du bonheur doit faire reculer tous les séducteurs totalitaires.

Nous avons besoin d'une politique d'empathie, pas d'idéologie. Un cœur d'or d'humanité. Avec de l'empathie pour les sentiments et les besoins de tous les citoyens et sans règlements dictatoriaux. Une véritable démocratie populaire avec un cœur, où personne n'est exclu, hostile ou opprimé. Un État au service d'un esprit efficace, dans lequel chacun peut vivre librement, bien et heureux.

Ceux qui prêchent les préjugés, la haine et l'envie à l'égard d'autres groupes s'en prennent à la diversité et lancent une attaque contre l'individualité et la liberté. Nous voulons tous vivre heureux, mais chacun différemment, tout en préservant la diversité.

Pour répondre aux différentes aspirations de plus de sept milliards d'êtres humains, nous avons besoin : L'humanité dans le respect et la liberté, un environnement propre pour la survie, une sécurité efficace offrant une protection contre les dictateurs agressifs ou les criminels, un travail bien rémunéré, la santé, l'éducation et un logement abordable, pour ne citer que quelques-uns des souhaits. Par exemple, les citoyens ne veulent ni la liberté ni la sécurité, ni l'humanité ni une limitation de l'immigration, mais généralement tous les avantages en même temps.

Une bonne politique globale doit donc toujours tenir compte de tous les besoins et ne jamais négliger les préoccupations individuelles. C'est malheureusement trop souvent le cas.

Nos démocraties ont une tendance extrême à la simple gestion de crise et à l'hystérie. Les politiciens choisissent souvent des approches à court terme sans plan à long terme. Les positions extrêmes sont attirées, attisées et amplifiées par les médias comme des papillons de nuit. Soudain, un sujet domine l'ensemble du cycle de l'information. Puis le reste est négligé. Ignoré et abandonné par la politique. Pourtant, les préoccupations de la majorité silencieuse sont très importantes. Ignorer ses besoins et ses intérêts tend à contredire l'exigence constitutionnelle démocratique de se concentrer sur le bien commun.

C'est voué à l'échec. Nous devons la changer. La politique doit s'appuyer sur une large base. Les bonnes politiques, orientées vers l'avenir, doivent satisfaire tous les besoins en même temps et de manière équilibrée : la liberté, la sécurité, le travail, l'humanité et bien d'autres choses encore. Il est donc erroné de donner la priorité absolue à une question et d'ignorer purement et simplement les autres besoins fondamentaux importants. Nous devons nous éloigner de la pensée unique, car elle ne correspond pas aux nécessités politiques et est donc vouée à l'échec.

Par conséquent, tout le pouvoir vient du peuple, de la base au sommet. Ce sont les citoyens qui constituent l'État. La politique doit être au service des citoyens.

Aujourd'hui, ces idées sont en train de disparaître dans le débat politique. Les idéologies totalitaires de rédemption et les modèles populistes de gouvernement mettent le pluralisme démocratique sous pression. Avec un avertissement du type "Vous ne devez pas !", de nombreux politiciens veulent restreindre nos libertés dans une certaine mesure, s'attaquant ainsi au cœur de l'autonomie individuelle.

L'essence du pouvoir est de régner et d'étendre son champ d'action. C'est une loi naturelle éternelle. L'État démocratique a lui aussi tendance à s'immiscer dans les libertés restantes des citoyens. Il leur soutire toujours plus d'argent. Il les traite avec condescendance. Mais cela va à l'encontre de l'idée de liberté et de la recherche du bonheur personnel. La liberté est toujours synonyme d'une intervention aussi limitée que possible de l'État. Moins d'État - plus de place pour les activités et les entreprises privées. Il s'agit d'un rejet des idéologies monopolistiques de l'État, des modèles nationalistes et autoritaires. L'État démocratique doit se limiter et respecter les droits des citoyens à leur vie privée. Une réduction de l'intervention de l'État à ce qui est nécessaire et proportionné. Les restrictions de liberté de toute nature, y compris l'expropriation, ne sont admissibles que dans les cas les plus extrêmes. Les gouvernements doivent laisser aux citoyens un maximum de liberté et une marge de développement leur permettant de vivre de manière indépendante et heureuse.

Le dialogue, langue maternelle de l'humanité, est nécessaire

En politique et dans les médias sociaux, c'est l'exclusion plutôt que le dialogue qui domine. Le maillet remplace le fleuret. L'autre n'est plus considéré comme un adversaire ayant des opinions différentes, mais stylisé comme un ennemi. Les gens sont stigmatisés. C'est facile, cela fait plaisir à certains "combattants du bien", mais c'est contre-productif lorsqu'on le soumet à une analyse approfondie.

Les dissidents sont trop souvent considérés comme des ennemis à combattre par tous les moyens, car la bonne cause justifie soi-disant leur oppression. Nous devrions nous unir avec des politiques ouvertes, cesser de nous polariser. Nous avons besoin de démocratie et de respect pour les autres opinions. La pluralité d'opinions est au cœur d'une meilleure politique.

Les différents radicaux de nos démocraties détruisent l'essentiel des fondements des Lumières, de la liberté et du bonheur individuel. Des mini-dictateurs politiques menacent de nous imposer leur volonté, étranglant ainsi la liberté et le bonheur. La dignité humaine est en danger.

Certains radicaux promeuvent ce que l'on appelle la "culture de l'annulation", en punissant les personnes qui ne suivent pas ce que la police morale "progressiste" autoproclamée considère comme bien ou mal. Est-ce démocratique, juste et favorable à l'harmonie et au bonheur ?

La critique est légitime dans une démocratie qui fonctionne, mais elle contredit l'idée démocratique fondamentale de devenir un mini-dictateur sur les autres. Car c'est le début de la fin de la démocratie.

Nous n'avons pas besoin de moins de dialogue, mais de plus de dialogue. Le dialogue est la langue maternelle de l'humanité. Il nous aide à transformer les ennemis en adversaires et les adversaires en nouveaux amis.

Le dialogue consiste à prendre au sérieux toutes les personnes et leurs opinions, à promouvoir l'harmonie et le bonheur plutôt que la polarisation.

Comment nous pouvons améliorer nos démocraties fragiles, vous pouvez lire notre Manuel d'action Démocraties ici.

Sans un État équitable, pas de bonheur - Mission Future nécessaire

Dans le chapitre Faits et chiffres, nous avons mentionné Confucius , qui s'est exprimé il y a 2 500 ans :

"Diriger le pays avec décence et gentillesse comme une personne noble en harmonie avec les autres et la nature. Avec un bon équilibre. Avec respect pour les gens et beaucoup d'humanité. En outre, avec justesse. Toujours en équilibre et au milieu.

Lao-Tseu a appelé à "l'humilité, la gentillesse et la largeur d'esprit". Il a demandé aux dirigeants de "faire preuve d'une grande humilité".

Cicéron a fait remarquer que "la fonction publique doit être gérée dans l'intérêt de ceux qui lui sont confiés, et non dans l'intérêt de ceux à qui elle est confiée". La maxime d'une bonne politique n'est pas l'intérêt personnel, mais le bien commun.

Selon Aristote, "le but que tout le monde cherche à atteindre est le bonheur. Les gens sont prêts à tout pour cela. Le bonheur se trouve à la fin de la pyramide hiérarchique des pensées et des actions humaines. Il n'y a pas de but plus élevé". Il prône une vie heureuse, basée sur le bien-être physique et mental et l'évitement des positions extrêmes. L'eudaimonia est le summum de l'effort humain.

Tous ces conseils anciens sont toujours d'actualité.

Sans État équitable, pas de bonheur - sans bonheur, pas d'État équitable.

Le World Happiness Reports mentionne "l'absence de corruption et un gouvernement efficace" comme des éléments importants pour des citoyens heureux.

Dans le monde entier, Transparency International fait état de la corruption, c'est-à-dire du fait que l'on prend de l'argent en échange de services. Les pires pays sont aussi ceux où les gens sont malheureux. Selon l'indice de perception de la corruption, les pays les plus heureux sont les moins corrompus : Danemark (1er rang des pays les moins corrompus), Finlande (2), Nouvelle-Zélande (3), Norvège (4), Suède (5), Suisse (7), Pays-Bas (8) ou Luxembourg (10).

Un gouvernement efficace et l'État de droit sont les fondements d'un État stable.

Elle exige une trilogie de l'humanité, comprenant la liberté et la tolérance, ainsi que la créativité et l'efficacité - une trilogie de l'humanité , comprenant la liberté et la tolérance, ainsi que la créativité et l'efficacité . Mission Future avec des réformes régulières dans tous les domaines.

Dans l'ensemble, une politique du bonheur réussie peut être décrite comme une realpolitik pragmatique axée sur les besoins de la population et offrant une marge de manœuvre pour le développement. Une nouvelle politique avec un "cœur pensant et un esprit aimant". Ce qu'il faut, c'est une nouvelle politique éthique, associée à un sens des responsabilités, de la mesure et de la passion. Ajouter la philanthropie, y compris la liberté maximale, comme catalyseur de l'humanité indispensable et du bonheur individuel. En portant le flambeau de la lumière et du respect de la diversité et de la tolérance. Une politique plus efficace avec le pragmatisme de Karl Popper et Max Weber. Et la réflexion et la créativité d'Albert Einstein. Liée au grand cœur de l'humanité.

Nous avons besoin d'hommes politiques faisant preuve d'esprit critique et d'une plus grande humilité. Modernes, progressistes, ouverts à l'innovation et à la créativité, axés sur les réformes. Pas de politique idéologique du sac à thé répétant sans cesse les mêmes phrases et les mêmes préjugés.

Penser, apprendre et planifier à l'échelle internationale et non pas en fonction de l'idéologie locale. Apprendre globalement des meilleurs et des plus intelligents.

Les hommes politiques doivent s'inspirer des Golden Global Champions, que Mission Future présente dans ses manuels d'action uniques. Voici quelques exemples :

Une économie sociale de marché vivante est bien meilleure que le socialisme ou le turbo-capitalisme. Au XXIe siècle, les citoyens ont besoin d'une vision d'ensemble raisonnable et acceptable et d'un équilibre entre les services sociaux de base, une fiscalité modérée et une liberté personnelle et entrepreneuriale maximale. L'État doit fournir des soins adéquats. Cela inclut des pensions exonérées d'impôts aussi élevées que possible, un système de santé qui fonctionne, des logements abordables dans les villes, mais aussi des impôts équitables pour tous et l'accumulation de richesses. L'allègement, le renforcement du soutien et de l'appréciation des personnes les plus performantes de la classe moyenne constituent la base indispensable de toutes ces mesures. Une réforme fiscale majeure, plus équitable et transparente, inspirée de l'exemple estonien - bien organisée sur le plan numérique et conçue de manière simple. Avec un taux fixe de 20 % et un abattement élevé pour les familles, elle crée une liberté financière et plus de bonheur pour les citoyens. En outre, les systèmes de pension exemplaires des Pays-Bas et du Danemark peuvent être adoptés dans d'autres pays.
Le Danemark, le Luxembourg, la Suède, la Suisse, le Canada et Singapour disposent du meilleur système de santé au monde. Prenons exemple sur ces pays. Singapour et Vienne sont des modèles de construction de logements sociaux pour toutes les villes du monde. Chaque ville devrait planifier de nouveaux quartiers avec ses propres tours et les louer à bas prix. Les États devraient adopter le modèle finlandais pour réduire le nombre de sans-abri grâce au "logement d'abord".

Pour rendre les gens heureux, nous avons besoin d'une nouvelle façon de penser et de politiciens dynamiques : des hommes et des femmes politiques intelligents qui font preuve de chaleur personnelle, de courage et d'un esprit alerte. Ils ne se consacrent pas à leur carrière, mais au bien-être des personnes qui leur sont confiées. De nouveaux dirigeants, non pas trop âgés, trop bornés ou trop idéologiques, mais des représentants pragmatiques qui s'engagent dans la Realpolitik avec leur cœur et leur esprit. Pas de nouveaux mini-dictateurs, mais de véritables démocrates ouverts à des réformes constantes. Avec une volonté déterminée de réformer et un grand désir d'améliorer et de façonner l'avenir.

Nous avons besoin de nouveaux moulins à vent dans ce 21e siècle mondialisé. Pas de politiques désuètes transmises par la répétition. Pas de vieux vin dans de nouvelles peaux, mais quelque chose de vraiment nouveau, d'avant-gardiste, de moderne. Nous devons concevoir une nouvelle politique qui nous rendra tous plus heureux. Pas de nationalisme, pas d'égoïsme, mais une approche multilatérale pour des citoyens du monde responsables. Pas de droite ou de gauche, ni de vert ou de rouge, mais simplement sans les vieilles œillères, de manière cohérente, innovante et bien planifiée. Pas de conservatisme, mais du progressisme. Il ne s'agit pas d'un seul grand sujet, mais de couvrir et d'améliorer tous les domaines de la politique. Il ne s'agit pas d'une simple politique de pouvoir ni d'une utopie rêveuse. Pas de blanchiment, mais une amélioration. Pas de wagon-lit ou de train lent, mais un train express dynamique vers l'avenir. Pas d'immobilisme, mais de l'action. Pas d'hésitation, mais de la créativité et du courage. Pas de recettes d'avant-hier, mais les dernières connaissances pour après-demain. Fondée et ancrée en se référant à des modèles fonctionnels du monde entier. Nous ne devons pas répéter comme une religion les vieilles idéologies usées et rigides et leurs vieilles phrases standard, mais apprendre des meilleurs acteurs d'aujourd'hui. Parce qu'ils ont prouvé qu'ils avaient des recettes durables. Nous devons analyser ce que nous pouvons apprendre de ces champions du monde entier pour élaborer une politique tournée vers l'avenir.

Nous devons suivre les faiseurs d'avenir, et non les faiseurs de peur, les prêcheurs de haine et d'ennui.

Ce processus politique n'est pas statique, mais dynamique. Être réceptif et ouvert au changement permet de réaliser des réformes à long terme - penser sans œillères est au cœur d'une politique saine.

Ce ne sont pas l'idéologie et la foi, mais l'ouverture à des solutions pragmatiques qui sont au cœur de Mission Future. Une nouvelle vision des choses. La capacité pragmatique d'apprendre. Globalement.

Avec des propositions concrètes et rapidement mises en œuvre pour les problèmes de demain, qui sont principalement causés par la quatrième révolution industrielle dans le contexte de la numérisation mondiale, l'agressivité de la Chine et la menace totalitaire qui pèse sur les libertés dans le monde.

Avec beaucoup d'optimisme, au lieu de sermons catastrophistes et de défaitisme.

Avec la flamme sacrée des droits de l'homme et de la liberté, de la responsabilité personnelle et de la tolérance. Pour rendre les gens plus heureux.

Sur cette voie à suivre, la sage déclaration de Nelson Mandela mérite d'être écoutée :

"Cela semble toujours impossible jusqu'à ce que ce soit fait.